41- عین مالیس فیه « اسم مبنی » :

الف- أغث الملهوف لکفارة ذنوبک                          ب- الله یعلم ما فی السموات وما فی الارض     

ج- کل امری لم یعرف شأ نه فهو هالک            د-  نحتاج الی معلم حاذق لتعلیم طلاب المدرسه   

42- «عین الخطا فی الاعراب الفرعی »:

الف- سلم علینا أخوک فی الطریق                                      ب- شاهدت ذی العلم فی المکتبه 

ج- سلمت علی الطالبین المجتهدتین                     د- أما شاهدت المعلمات ِالمجتهدات ِفی التدریس   

 43-عین العبارة التی لیس فیها المضارع منصوبا :

الف- أسالکم أ ن تسعوا فی وظائفکم حتی تنجحوا              

ب- کتب الله علی بنی اسرائیل القتال ولکنهم لم یقاتلوا فی  سبیله

ج- من صفات  المومن انه لن یسرف فی الأ کل والشرب   

د- من عادت الدهر أن یخلق الأبدان بعد أن یعذبها فلاتکن معتصما بها

44-عین الخطا (فی اعراب المضارع )   

الف- متی تزرْ عالما یزددْعلمُک                                         ب- لعلهم یدرکون غایتهم فیفرحوا

ج- أطلبُ من الله ما أرید فیستجب لی                                     د- لا تتعجّلْ فی عملک ترَ ثمرة جهدک   

45- ما هو المناسب للفراغ « إن ...... بالقرآن ....... ک القرآنُ »  

الف- تستهدی- تهدی    ب- تستهدی- تهد               ج- تستهد- یهد                      د- یستهدی- یهدی

46-ما هی الجملة الشرطیة ؟

الف- ماآمن من بات و جاره جائع                                       ب- من أخلص لله اربعین یوما نوّرَ الله قلبه

ج- إن ّهو الا وحیٌ یوحی                                                  د- وما علی الرسول الا البلاغُ المبین 

47-عین «ما» اسم الشرط

الف- ما عملتما بواجبکما لهذالم تنجحا                                  ب- ما تعلموا من خیر تجدوا عاقبته

ج- ما یقولونه لیس صحیحا                                                د- ما طلبت من والدک   

48-کم اسما معرفا فی العبارة :« ذهبت الیوم فاطمه الی مدرسه فی زقاق شارعهم » .

 الف- خمسه                           ب- اربعه                            ج- سته                         د- ثلاثه     

 49- کم فعلا متعدیا فی العباره « یا بنی خذ العلم من أ فواه الرجال فانهم یکتبون أحسن ما یسمعون ویحفظون أحسن ما یکتبون »   

الف- خمسه                        ب- اربعه                         ج- ثلاثه                               د- سته

50-عین العبارة التی فیها اسم ممنوع من الصرف فی العراب الفرعی :    

الف- ألیس الله بأعلم بالشاکرین                                  ب- نجحت فاطمه فی الامتحان  

ج- کان فرعون ملکا لاهل مصر                                د- الصدیق ینجی صاحبه من المهالک .

51-عین الصحیح عن « متی »فی  : « متی ترجع الی البیت ؟ »

الف- اسم شرط و مبنی   ب- مبتدا و مرفوع محلا ج-  اسم استفهام و معرب د- مفعول   فیه و منصوب محلا .

52-«صبرا » فی « إ صیر علی ما اصابک صبرا جمیلا » :

 الف- حال                             ب- تمییز                ج- مفعول به               د- مفعول مطلق نوعی .

53-«عیونا » فی « فجر الله الارض عیونا »

الف- تمییز                           ب- حال                            ج- مفعول مطلق                   د- مفعول به

54- عین المستثنی المفرغ :

الف- لیست الدنیا شیئا الا خیالا عارضا .                         ب- شعرت إنّ بلادی لا تعانی الا التکاسل .

ج- لا ینجح الانسان فی حیاته الا المجدین .                   د- یضیع الناس عمرهم الا اصحاب اعمال الخیر .

55-عین المستثنی منه محذوفا :

الف- ما کان لنا عمل الا الدعاء الی الله .                                  ب- هذا امر لا یدرکه الا المومنون بالله .

ج- کتبت تمارینی کلها الا التمرین الاخیر .                     د- لا ینجح الطلاب فی الامتحان الا المجدین منهم .

56- عین الخطا فی اعراب المستثنی :

 الف- قمت باداء جمیع الواجبات و لم یبق الا وفاءَ ک یودک .          ب- لا تملک الجماهیر سلاحا مقابل الاعداء الا الایمانَ بالله .

ج- تکلم ابی عن جمیع الذریات الا ذکر یاتِ الحرب المفروضة .        د- ما کنا نرید الا یناءَ مجتمع اسلامی ، فلهذا خالفنا الاعداء .

- عین  اعراب الکلمات التی طُلِـبَ منک :

57- « نظیفاً » فی « انت تحب الطفل نظیفا أ لیس کذلک ؟ » :

الف- تمییز                           ب- حال                         ج- مفعول به                      د- اسم لیس

58- « توبة » فی « یا ایها الذین آمنوا توبوا الی الله توبة نصوحاً .»

الف- تمییز                             ب- حال                          ج- مفعول مطلق              د- مفعول به

59- « اخلاقا » فی « حسنت التلمیذة اخلاقا » :

الف- تمییز                          ب- حال                               ج- مفعول مطلق             د- مفعول به